我家の日記帳(仙台からお届けする徒然日記)

この表題は、かつてお天気キャスターとして活躍された御年87歳の倉嶋厚さんの著書のタイトルだ。そして、氏が何かの雑誌に投稿されていたエッセーの中に、「忍耐」とはどういうことかの解説があって、私は氏のその考え方にいたく感動した覚えがある。私は昨年3月11日の大震災の結果、兄夫婦を亡くした。私は二人を亡くした悲しみの中で、あらためて氏が語った「忍耐」について、考えさせられた。

人は一般的に「やまない雨はない」と「忍耐」をリンクして考え、苦しい時に忍耐していれば、どんな雨降りもいつかは止むと同じように、どんな困難もいつかは克服できると考えがちだ。確かに社会の成功者の実例では、努力してその考え方を実践して成功を勝ち取った人がいるから、多分正しいのだろう。

しかし、ところがどっこい、氏は「忍耐」の定義について、全く違ったとらえ方をしていた。忍耐はその後の希望を踏まえての忍耐ではない。忍耐とは、その言葉の通りに、いかようにも克服できないからの忍耐なのだ、と言っている。例えばある種の病気に人間が掛かって、人間が生存するための器官の一部が損傷したとする。損傷した器官は、人知では修復不可能であるが、その人が生きているために、健常者には無い苦しい治療等の忍耐を生きている限りに続けなければならない。それは病気や怪我だけに限らないことだ。人は面倒なこと、苦しいこと、あるいは人間同士の性（さが）の軋轢に悩むことなど、どうしようもないことを抱えて生きている。「忍耐」は生き方を指す言葉ではなく、人間が生きている限り避けられない業のようなものを抱えて生きていくことを指す言葉なのだ。

先般、本ブログで「気が枯れる」を取り上げた。昨年の３．１１大震災では、岩手県陸前高田の高田松原が大津波の結果、一掃される中、最後に残った1本の松が、とうとう枯れるという記事が報道されていた。この大震災では2万人余りの死者・行方不明者が発生した。遺族のみならず、被災した地域で生き残った者は、「気が枯れる」状態を脱し、本来の健康な状態へ戻ってほしいものだ。しかし中には高田松原の1本杉と同じように、いくら専門家が木に養分を与えて手厚く保護したとしても、木そのものに栄養を吸い上げる力が衰えたら枯れてしまう。木と人間は違うと叱られるかもしれないが、何となくそんな危惧をもってしまう。

そんな危惧の証左が、テレビのコマーシャルだ。テレビを見ていて、パチンコ等の娯楽業の宣伝がいかに多くなったか、ということに気付かれた人もいることだろう。そして本来復興の主役を担うべき若者が、相変わらず多くが失業している現実を考えると、政府や自治体の復興政策の在り方に、どこか誤りがあるのではと、考えざるを得ない。一方被災地の高齢者のコミニティが崩壊し、孤独死が増えていることも憂えることだ。

三陸地方は、近代では明治三陸大津波と昭和三陸大津波の大きな災害を2度経験している。自治体や政府のお役人は、その時の災害に対する復興がどのようになされたか、研究したことがあるのだろうか。そしてその研究成果を踏まえて、来たるべき大津波に対処する復興計画を立てたことがあったのだろうか。これは救援活動を言っているのではない、復興がどのようになされたかを言っているのだ。

復興とは、単なる復旧ではなくて、未来に希望が見えるものでなくてはならない。今の首相は、消費税の増税そのものが目的化してしまって、復興の履行計画の検証に気が回らないように思える。復興の足音は、被災地の被災者の身近に力強く響かなければならない。仮設住宅に住んでいる被災者にも、未来に希望が持てる力強い足音が聞こえてこなければならない。もう少し、明治、昭和の指導者を見習ったらと思う。(三）